Här delar vi nyheter, kommentarer, artiklar och annat material som kan vara av intresse för våra medlemmar och andra intresserade.
Många gånger hör vi människor referera till Karmalagen som en slags vedergällningslag. Man menar att lagen fungerar som gamla testamentets "öga för öga, tand för tand". Det resonemanget menar Rosenkors-Orden blir ohållbart och omänskligt när vi skärskådar det. Om vi istället ser Karma som en opersonlig naturlag, på samma sätt som gravitationslagen eller centrifugalkraften, blir lagen inte bara mänskligare utan också mer användbar i våra dagliga liv.
Det finns många sätt att se på karmalagen, och inte heller Rosenkorsare har ett enhetligt sätt att se på detta. De tankar jag här presenterar speglar därför min personliga förståelse av karmalagen.
En forklaring til hvorfor Storlosjens tempel i Onsala fylles med flere gradsinnvielses-kandidater enn det egentlig er plass til den 24.-25. januar 2015.
Farao Akhenaton avskaffet riksguden Amon i Theben og innførte en monoteistisk gudstro med solskiven Aton som symbol for sin gud. Han ble farao i 1353 f.Kr. og Rosenkors-Ordenen AMORC starter å telle sine R.C.-år fra og med den datoen. Den Store Hymne til Aton er skrevet av ham.
Efter de jordbundna första stegen följer de fyra andliga stegen. De tar sin början först när man gjort upp med egots begränsningar och dykt ner i det inre och där funnit den "livgivande roten". Du är redo för det andliga uppvaknandet. Mästaren visar sig när Lärjungen är redo.
Alla som studerat på mystikens stig ett tag, vet att Alkemi inte enbart handlar om att förvandla bly till guld. Det finns en materiell och en andlig sida av Alkemin, och båda delarna är nödvändiga för att alkemistens transformation ska kunna äga rum. Alkemin är sprungen ur Hermetismen, närmare bestämt Hermes Trismegistos Tabula Smaragdina. Detta verk, hävdar alkemisterna, innehåller allt man behöver veta för det Stora Arbetet.
